道教里的“旁門(mén)左道”指什么？

漢語(yǔ)言體系中，成語(yǔ)典故數(shù)量眾多，往往寥寥數(shù)字背后就有一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事。

很多成語(yǔ)也和道教文化息息相關(guān)，像莊生夢(mèng)蝶、壺里乾坤、大音希聲等等。

道祖太上言“有無(wú)相生，難易相成”，與道教相關(guān)的成語(yǔ)也如此。

除了上述正面含義的成語(yǔ)外，當(dāng)然也少不了一些流傳到今天已經(jīng)曲解為負(fù)面含義的成語(yǔ)，如雞犬升天、終南捷徑等等，還有下面聊的這個(gè)成語(yǔ)——旁門(mén)左道。

成語(yǔ)旁門(mén)左道，最早出現(xiàn)在《禮記·王制》中，“執(zhí)左道以亂政，殺。”。

意為不合規(guī)矩、不正當(dāng)?shù)霓k法或途徑等。

后來(lái)，到明代許仲琳著《封神演義》時(shí)，隨著這本通俗神魔小說(shuō)的流行，“旁門(mén)左道”一詞走進(jìn)大眾視野，特指非正統(tǒng)的宗教派別或?qū)W術(shù)派別。

那在道教中，有沒(méi)有“旁門(mén)左道”呢？

它們又具體指什么？

自古以來(lái)，道教流派眾多，可以說(shuō)形形色色、五花八門(mén)。

在正統(tǒng)道教中，無(wú)論全真或正一都尊奉三清祖師為最高神，以尊道貴德為本。

提倡性命雙修、長(zhǎng)生久視、涵養(yǎng)身心，為而不爭(zhēng)，進(jìn)而達(dá)到清靜無(wú)為，虛極靜篤的生命境界。

而道門(mén)中的“旁門(mén)左道”多指代非正統(tǒng)傳承的道教派系，尤其是一些不重信仰教化卻偏以術(shù)法謀利的團(tuán)體。

在《道藏》中，“旁門(mén)左道”也指一些違反倫常道德，甚至觸犯刑章，大逆不道的修煉方法，如陰陽(yáng)采補(bǔ)等。

這些所謂“旁門(mén)左道”的修煉方法在《道藏》中都有記載。

并分為上三品、中三品、下三品三類。

其中每品又詳細(xì)羅列出一千多條。

例如在下三品中的某些條文，《道藏》直接指出：

此大亂之道也，乃下品之下邪道也。

這便是道教旁門(mén)中最末流者。

自晉代葛洪祖師至北魏寇謙之寇天師以來(lái)，歷代道門(mén)先輩都極力反對(duì)，為正統(tǒng)道教所不恥。

乃至被稱為“大亂之道”和“下品之下的邪道”，在今天，幾乎已經(jīng)失傳。

在詳細(xì)闡述了下三品后，《道藏》中也列出道教旁門(mén)的中三品和上三品。

這兩類中修煉法門(mén)眾多，雖不能直至大道，但仍有強(qiáng)身健體益壽延年之功。

分別供不同悟性的人所修煉，但若想成道合道，靠修煉這些仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

可以粗略地說(shuō)，道教信仰中法門(mén)雖有萬(wàn)千，但若迷戀其中，不修道心，不累功德，便容易陷入“旁門(mén)左道”之中。

載亦是享、交流、參考之用！仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，請(qǐng)客觀思考、不盲從，不排斥！文章僅為作者觀點(diǎn)。圖/文/音頻版權(quán)歸原作者及網(wǎng)站所有！本平臺(tái)對(duì)文章內(nèi)容保持中立！如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)留言聯(lián)系，我們將及時(shí)妥善處理！

圖文源于網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)內(nèi)容，僅為公益分享、交流、參考之用！仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，請(qǐng)客觀思考、不盲從，不排斥！文章僅為作者觀點(diǎn)。圖/文/音頻版權(quán)歸原作者及網(wǎng)站所有！本平臺(tái)對(duì)文章內(nèi)容保持中立！如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)留言聯(lián)系，我們將及時(shí)妥善處理！

道家修行圈旨在以了悟大道為本，與大家共同探索參悟本源智慧！心無(wú)界集百家之長(zhǎng)，不定期推送相關(guān)內(nèi)容！啟示喚醒有緣覺(jué)者，超越認(rèn)知局限，提升生命內(nèi)在自由度與自然萬(wàn)物和諧統(tǒng)一！

洗靈歸正 純心真性